«Riposo durante la fuga in Egitto» di Caravaggio (1696)

  Mercoledì 15 maggio, Vittorio Sgarbi ha inaugurato alla Reggia di Venaria Reale,  la mostra di Mattia Preti, pittore caravaggesco calabrese, protagonista dell'arte del Seicento.

Sgarbi così descrive la bravura dell'artista: "Un pittore colto, sofisticato che rende omaggio al Caravaggio" dice  Sgarbi, sottolineando come Preti vada al di là del cogliere l'attimo decisivo tipico di Merisi, celebrando invece il dettaglio e l'articolazione della scena, fino a raggiungere una dinamica narrativa dal ritmo cinematografico.

Vittorio Sgarbi, curatore della mostra, accompagna gli invitati nell'esposizione alla Reggia, in occasione del galà della vigilia del Salone del libro, illustra dettagliatamente agli ospiti l'ampia varietà dell'opera di Preti, proponendo tutte le invenzioni e le composizioni.

"Ricca l'iconografia religiosa, intensa la serie di ritratti femminili" descrive il critico che fa da Cicerone alla mostra, introdotta dal quadro del Caravaggio 'Riposo durante la fuga in Egitto' (1696-1698).

Dopo l’inaugurazione sempre alla Reggia, cena per gli invitati eccellenti ( Ministri, politici e amministratori, ambasciatori, uomini d'affari, ecc..)   un allestimento quasi da matrimonio, con cesti copiosi di limoni in centro tavola, tovaglie bianche fino a terra, formaggi, salumi, primi e secondi in mini bicchierini chic, tra vitello tonnato e carne battuta al coltello alla piemontese in versione mignon, cartocci di frutta e piccole banane esotiche. Il tutto innaffiato, a scelta, da un Dolcetto d’Acqui e una Barbera.

Tutti gli ex ministri dei Beni Culturali da Bondi  a Galan e Ornaghi  hanno dichiarato ; "La cultura è la benzina del Paese."
Peccato che poi tutte le  dichiarazioni di buoni intenti siano rimaste nei cassetti delle rispettive  scrivanie…

Chi è il nuovo Ministro della Cultura?

MASSIMO BRAY è direttore della rivista dalemiana Italianieuropei, pubblicazione della Fondazione, lavora alla Treccani, è pugliese di Lecce.
54 anni, Laureato in lettere e filosofia a Firenze, è un neoeletto del Pd. Nel 1991 entra all’Istituto dell’Enciclopedia Italiana fondato da Giovanni Treccani, come redattore responsabile della sezione di Storia moderna dell’Enciclopedia La Piccola Treccani.

Nel 1994 ne diviene il direttore editoriale. Presiede il consiglio d’amministrazione della Fondazione “La Notte della Taranta”, che organizza il più grande festival europeo di musica popolare, dedicato al recupero della pizzica salentina e alla fusione con altri linguaggi musicali. «Sono troppo commosso per non rimandare a più tardi il mio ringraziamento per l’onore ricevuto» ha commentato su Twitter la sua nomina.

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I suoi auspici nel febbraio 2013: Presso la Chiesa S. Sebastiano di Lecce ha riunito alcuni intellettuali per riflettere insieme come e perché puntare sulla cultura per la rinascita di questo Paese.
Ha  iniziato in suo interveto dichiarando : “Vedo in Italia  un "patrimonio dimenticato", l'imbarbarimento e la conseguente crisi culturale in Italia”. 
Aggiunge: "Credo  vada davvero ricostruito il rapporto di fiducia tra cittadini e i loro rappresentanti e credo che la base comune da cui ripartire sia proprio il valore della Cultura".

Ha scelto per il suo sito “La cultura prima di tutto”.

Le intenzioni di Bray, soliti annunci?
Solita propaganda?

Che nessun partito o gruppo politico abbia prestato attenzione nel proprio programma alla voce «cultura», sia come «bene culturale» sia come «produzione culturale», era già una cosa molto grave, ma di questi tempi meravigliarsi dello stato dell’arte, politica o meno, è un po’ da ingenui. 

 Certo però rimane difficile non scandalizzarsi davanti alla notizia, appena confermata dallo stesso artista, Charles Ray, che il famoso e fotografatissimo Ragazzo con la rana, la scultura che dal 2009 ha cambiato il paesaggio di Venezia in cima a Punta della Dogana, nel giro di pochi giorni dovrà fare le valigie. Il Comune non gli ha rinnovato il «permesso di soggiorno». Perché? 

 Incredibile ma vero: il motivo che ha portato il sindaco Giorgio Orsoni a sfrattare la bellissima opera d’arte sta nel fatto che alcuni veneziani gli preferiscono la copia di un lampione dell’800 che prima nel 2009 stava lì al posto della statua del ragazzo. Ancora una volta la codardia amministrativa e la politica del folclore, che a sua volta è folcloristica, hanno la meglio sulla vera cultura, contemporanea o meno che sia. Un lampione al posto di un’opera d’arte! 

 Capeggia le fila della rivolta anti-rana Franco Miracco, già consigliere della Biennale di Venezia ed eminenza grigia, se non addirittura consigliere ufficiale, di vari ministri della Cultura. Secondo Miracco, che ignora più di un dettaglio, l’opera dell’artista americano è solo un segno dell’imperialismo di François Pinault, il Napoleone dell’arte contemporanea che ha occupato la Repubblica veneziana. Ma, anziché fare come il suo famoso connazionale, le opere d’arte a Venezia Pinault le porta anziché toglierle. 

 Per Miracco questa piccola differenza poco conta. Secondo lui arricchire il patrimonio della città equivale a saccheggiarlo. Immaginate se al posto di gloriosi monumenti, tipo quello equestre di Bartolomeo Colleoni di Andrea del Verrocchio, sempre a Venezia in piazza Santi Giovanni e Paolo, un manipolo di cittadini inveleniti volesse rimettere, che so, un pozzo di marmo.
Venezia è Venezia grazie al fatto che i veneziani di qualche secolo fa le opere le commissionavano ai grandi artisti e poi le tenevano regalandole alle generazioni che sarebbero arrivate dopo di loro. Miracco e quelli come lui vogliono espellere il Ragazzo con la rana convinti, in cattivissima fede, che quella scultura in quel luogo sia oltraggiosa. Mentre il lampione invece fu concepito dai Dogi proprio per quel punto lì ancor prima che ci fosse l’elettricità. 

 Eppure Charles Ray quel ragazzo l’ha proprio pensato per quel punto preciso. Partendo da lontano, dal romanzo di Mark Twain Huckleberry Finn, dove il protagonista ascolta il rumore delle acque del Mississippi e delle rane e sotto il cielo stellato prova questa sensazione di incredibile meraviglia.
Meraviglia che milioni di turisti in arrivo da tutto il mondo provano davanti alle acque e alla magia di Venezia. Non solo, questi milioni di turisti forse, anzi sicuramente, più ignoranti di Miracco e dei veneziani doc del suo manipolo, davanti al Ragazzo con la rana impazziscono scattando milioni di foto. Lo fanno perché una delle qualità di questa scultura è proprio quella di far convergere l’antico con il contemporaneo, la città, le acque del Canal Grande con il bianco puro dell’adolescente che con la rana in mano e con un piede leggermente più avanti sta per compiere un passo dentro la propria maturità, così come la famosa statua del kouros greco, tanto ammirata da Charles Ray, sta facendo un passo per attraversare il confine fra la Grecia arcaica e quella classica. Un passo che invece Venezia sembra ostinatamente rifiutarsi di fare. 

 Tutte queste cose i nemici del ranocchio forse non le sanno o forse ottusamente rifiutano di ascoltarle. Per loro quello che vedono è solo e semplicemente un’opera d’arte contemporanea, motivo sufficiente per rifiutarla a priori.
Se a questi signori avessero detto che la scultura del giovane con il ranocchio arrivava dal mare Ionio ed era stata ripescata in una nave greca del IV secolo a. C. son certo che l’avrebbero accolta a braccia aperte.
Se invece poi il lampione gli fosse stato presentato come opera d’arte contemporanea, cosa che in parte per altro è, visto che è una copia tarocca dell’«Originale», apriti cielo! 

 La cosa che disturba di più in questa vicenda è dunque la cecità culturale, civile e sociale di chi si oppone per partito preso a qualcosa che, in altri tempi più colti e illuminati del nostro attuale buio italiano, sarebbe stata acclamata e lodata.
La cosa tragicamente incredibile è che reazioni irrazionali e retrograde come queste vengano prese sul serio dall’amministrazione pubblica, disposta a sacrificare, a poche settimane dall’apertura della Biennale di Arti Visive, quando Venezia tornerà a essere l’epicentro internazionale della contemporaneità, un gioiello artistico che altro non fa in modo splendido che creare continuità fra la storia e la cultura della città. 

 Vogliamo augurarci che il sindaco Orsoni e la sua Sovrintendenza non siano così miopi o così codardi da cedere agli schiamazzi di chi veramente non sa di cosa sta parlando e di chi alla cultura fino a prova contraria ha dato pochissimi e inutilissimi consigli.
Chiunque abbia visto l’opera di Charles Ray dal vero in quel punto non può non esserne rimasto affascinato.
Non dobbiamo decidere tra il valore del passato e quello del presente, ma tra i valori della civiltà, che sono sempre contemporanei, e quelli della barbarie che son sempre retrogradi. Far diventare un lampione il simbolo della cultura delle tenebre mi pare davvero paradossale.

Un viaggio nei siti più visitati del Paese, tra paradossi e occasioni perse: chi accetta solo contanti, chi non si cura dei clienti, chi tollera i truffatori.

È tutta colpa dei tagli?

La giornalista ha passato in rassegna i dodici musei e siti più visitati d’Italia andando a visitarli come normali turisti con necessità di usare la carta di credito o un accesso per disabili.

"...Abbiamo trovato una realtà fatta di bellezze inestimabili, di gioielli tenuti in modo ineccepibile ma anche di veri e propri scempi, incuranza, degrado e cattiva gestione…"


http://www.lastampa.it/2013/04/06/societa/bellezza-sprechi-e-scempi-dei-dodici-gioielli-d-italia-iiHocaR3Hpg1AHKDJx3GRL/pagina.html



Da "La Stampa" di sabato 6 aprile 2013.