La beauté laide, è quella del nudo volutamente deformato, nudo proletario, nudo rinchiuso negli “ambienti” equivoci delle case chiuse. Nudo postribolare, potremmo dire, tanto meno aulico, tanto più privo di auree femminili misure, tanto più umanamente erotico.

Erotismo come frutto di una mescola torbida di sadismo, di umiliazione della personalità, di condizione servile della donna (quella del secolo scorso).

Dobrzanski prende tutto, rappresenta e reinvia allo spettatore.

Spesso il suo sguardo è quello puro e semplice del voyeur (lesbiche, amiche, viziose), spesso è uno sguardo moraleggiante, una coscienza che si ritrae di fronte alla corruzione dei minori, agli insegnamenti del vizio e al degrado della condizione femminile prostituita.

Qui anche sociale la sua vena, con quegli avvocati, quei commercialisti in cravatta che stanno a ridosso dei nudi di donne in ambienti “equivoci”.

Questa produzione ebbe uno straordinario successo. Certo è una produzione “minore” ma piena di qualità pittoriche. Collocata nella aspirazione ai grandi temi storici e allegorici, le opere di inclinazione erotica e “immorali” dell’artista appaiono più come un gigantesco strumento e “genere” di approvvigionamento di energie e fondi sul mercato, così da permettergli tempo e risorse per dedicarsi alle grandi tele.

Interni postribolari di intensità rembrandtiana, nudi di bellezza laida, certi sipari di adolescenti da mettere vicino allo “scandaloso” Balthus sempre, costante, una attrazione per il femminile, una curiosità inesauribile per il corpo della donna, l’attrazione della donna.