dal 5.VII.2000 all’1.X.2000 | Le donne ai tempi del Giubileo | Roma, Complesso del Vittoriano

La mostra offre in primo luogo uno spaccato sulla partecipazione femminile ai pellegrinaggi medievali, riservata a poche donne, sole e coraggiose, capaci di superare cammini impervi e potestà maritali, per lo più nobili ed in grado di permettersi una scorta per il viaggio; poi si sofferma sul ruolo simbolico che la donna ricopre nella religiosità medievale, incarnando quella materialità del sacro che fu il vero motore dei primi pellegrinaggi: i devoti dei Giubilei del ‘300 e ‘400 vengono a Roma per vedere le reliquie della passione di Cristo (la croce, la scala e il velo con impresso il Volto di Gesù), portate nella città proprio da due donne, Elena e Veronica, cui è dedicata la prima sezione della mostra. Tuttavia, come mettono bene in evidenza le sezioni successive, la presenza femminile nei pellegrinaggi si fa consistente solo a partire dai Giubilei del ‘500 e della Controriforma che, abbandonati i feticci medievali in nome del cristianesimo riformato, coinvolgono donne nobili e non nella fervente attività d’accoglienza dei pellegrini. L’atmosfera dei Giubilei romani di Sei e Settecento è ricostruita attraverso l’esposizione di oggetti sacri, macchine processionali, bolle papali, insegne di antiche locande, e tele di affascinati visitatori stranieri. Ne viene fuori un vivace quadro della società del tempo e del suo variopinto universo femminile, fatto di popolane, ostesse e prostitute, di pellegrine povere e ricche, ancora obbligate a partecipare agli eventi giubilari “con modestia et devotione”, per non dare scandalo in una Roma sorniona e tollerante dove, secondo un cronista contemporaneo, “si pecca come se non vi fosse Iddio, con la speranza dell’assoluzione papale”. L’ultima sezione è dedicata alle più famose protagoniste femminili dei Giubilei: una santa, un’”imprenditrice” dell’accoglienza romana, una bizzarra regina. Brigida del Giubileo 1350, che mangia con i poveri e riceve mistiche rivelazioni da Dio, Olimpia Maidalchini Pamphili, che cerca di dissolvere i pettegolezzi sul suo conto con la devozione religiosa, e Cristina di Svezia, che abbandona patria e corona per trasferirsi a Roma, più per amore delle lettere che di Dio. Completa l’excursus storico l’interessante appendice della sala proiezioni, con i filmati dell’istituto Luce sui Giubilei del primo Novecento. La mostra è promossa dalla Fondazione Bellisario in collaborazione con il Comune di Roma, patrocinata dal Ministero dei Beni Culturali, da quello per le Pari Opportunità e dalla Provincia di Roma, e realizzata da Comunicare Organizzando.

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