A Trento le frontiere dell’Io

ViaPal è il nome dato al percorso che la Galleria Civica di Trento ha intrapreso esternamente ai suoi spazi – ad esempio nelle sale dell’università e della biblioteca – ampliando le possibilità e le occasioni performative offerte delle mostre in calendario. Ogni serata a cadenza periodica si è svolta attorno ad un tema diverso: il corpo, la parola, la notte e infine l’identità. Sono tutte tematiche prese dalla contemporaneità e affrontate da angolazioni particolari, da un territorio estremo di confine – come precisa ogni volta il sottotitolo – da dove è consentito un sguardo onnicomprensivo. Sono arrivati così a Trento numerosi artisti da tutta l’Italia: addirittura una ventina in occasione della serata doppia su Il confine delle notti. In più, il territorio di analisi è stato ampliato ad ambiti diversi dall’arte visiva. Hanno partecipato musicisti, danzatrici e attori che hanno interagito, superando le divisioni tra i diversi linguaggi artistici.
In giugno la galleria ha voluto chiudere in bellezza questa prima stagione di eventi affrontando il tema quanto mai difficile e forte dell’identità. Il mezzo preferito dagli artisti è stato il video, perché capace di far vedere come siamo fatti, di moltiplicare la nostra stessa figura e di dare vita a una personalità nuova e altra da noi.
A questo gioco del mostrare, celare e mutare se stessi ha preso parte l’enigmatica Greta Frau. A Trento era presente la Trancia – così vengono chiamate le sue adepte – fotografata nella serie delle Trance di Campagna. Durante la performance le fotografie del ciclo scorrevano tra il canto dei grilli, mentre l’adepta dettava ai presenti le frasi sul bello della vita in campagna che Greta, predicatrice della Bellezza, le suggeriva attraverso un auricolare senza apparire.
Caterina Notte ha presentato il video Dissipatio H.G. dove il volto dell’artista in primo piano è moltiplicato in tre monitor. Lo vediamo che si contorce in mille espressioni d’insofferenza e d’angoscia: la bocca si spalanca ma non escono suoni e le mani afferrano la pelle per dargli una nuova forma. Il suo io sembra sentirsi estraneo dentro i confini del suo stesso corpo. Non gli resta che osservarsi dall’esterno, nelle riprese della videocamera, perché “Solo osservandosi mentre ci si emoziona, imparando a perdersi mentre ci si fonde è possibile esplorare nuove frontiere della conoscenza .” (M. Canevacci, ’95)
Delfina Marcello ha proposto il video Bon appetit. Con il sottofondo di un valzer, l’artista partorisce una bambola e inizia a tagliarla a pezzi per poi ingoiarla. Il colpo di scena è alla fine, quando l’artista inizia a recidersi il collo alla nuca, mentre la Barbie osserva con sguardo e ghigno crudeli. Questo atto rafforza la fusione indissolubile tra genitrice e bambola, dove quest’ultima è l’incontenibile proiezione verso l’esterno di una delle identità stratificate dentro di noi.

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Mariella Rossi

bibliografia
M. Canevacci, Antropologia della comunicazione visiva, Costa&Nolan, Genova 1995