Nell’Ex Carcere Filangieri le piante selvatiche hanno radici resistenti

Nell’angusta stanza quadrata c’è
una sola finestra, la luce la attraversa per traiettorie oblique, sezionando lo
spazio in categorie d’oscurità. Marco e io ci muoviamo con cautela, facendo
attenzione a non calpestare calcinacci e resti di vario genere che, sparsi sul
pavimento come ideogrammi, comunicano nel linguaggio sconosciuto degli oggetti
che si spostano. La veloce grafia da professione medica si distende sulle
campiture porose che la polvere e l’umidità hanno lasciato sui fogli protocollati
e sulle cartelle timbrate. Le parole sono calibrate in formule professionali e
burocratiche, frasi cariche di studi ed etimologie che autorizzano permessi di
visita e certificano condizioni di salute. Sul retro delle fotografie di madri
e padri e di donne in pose lascive, tra le pieghe di bigliettini stropicciati e
passati per varie mani, la grammatica è sospesa nell’espressione soggettiva,
saluti ai genitori, promesse di fedeltà, poesie sconce, sfottò tra ragazzi non
ancora maggiorenni che condividevano lo stesso edificio e una pena simile. Le
sintassi del potere e dell’individuo si alternano, diagnosi e oscenità, controllo
e dispersione istituiscono i propri movimenti grafici contrapposti, sui ripiani
dell’alto archivio di ferro che Federica
Romano ha allestito in una delle centinaia di celle dell’ex Istituto di
Rieducazione Filangieri, per il progetto Le
Malerbe, «una ricerca etnografica dello spazio dell’abbandono».

Per anni, le porte dell’ex
Istituto di Rieducazione Filangieri sono state chiuse ma, dal 2015, la rete di
collettivi Scacco Matto sta lavorando duramente per recuperare l’edificio che si
sviluppa su un’area molto vasta, un’immensa isola fluttuante nei vicoli del
quartiere Montesanto. L’ex centro di rieducazione fu istituito nel complesso
abbaziale di San Francesco delle Cappuccinelle, eretto nel XVI Secolo per
volere di una nobildonna vedova e gestito da suore dell’ordine francescano, in
favore delle ragazze madri. A metà Settecento, il grande complesso fu completamente
rifatto e aggiornato ai modi del tardo barocco, con stucchi e marmi, trompe
l’oeil e festoni con temi floreali che, oggi, sono ricoperti da una fitta
epidermide verdeggiante, risultato di copiose infiltrazioni d’acqua. Nel 1809 Gioacchino
Murat ordinò la soppressione del monastero e la sua conversione in riformatorio
minorile, che prese il nome dal giuslavorista Gaetano Filangieri, orientandone
la funzione circondariale, rimasta sostanzialmente immutata fino ai giorni
nostri, in particolare nella memoria collettiva. Il progressivo
ridimensionamento si è protratto fino al 2000, quando l’intero complesso, di
proprietà demaniale, fu acquistato dall’Università Parthenope. I lavori di
ammodernamento non partirono mai e la struttura, rientrata nella proprietà del
Comune, fu abbandonata a se stessa, fino all’anno scorso. Oggi si chiama
Scugnizzo Liberato e ogni settimana si svolgono attività eterogenee, da corsi
di lingua araba e ceramica, a sportelli di assistenza per i migranti e
laboratori teatrali e performativi. Fino alle mattinate di lavori e pulizie,
aperte a chiunque voglia dare una mano, perché gli spazi dello Scugnizzo sono
enormi e renderli liberamente fruibili è l’obiettivo dichiarato.