In America Latina è emerso un movimento artistico che ha portato grande
innovazione creativa nel campo dell?arte contemporanea: al di là del riconoscimento
ottenuto dalla critica specializzata, rappresenta un?opportunità per avvicinarsi
alla nuova realtà di una regione che ha vissuto profonde trasformazioni sociali,
politiche e culturali.
Attraverso la sperimentazione e la ricerca di nuovi linguaggi, di rivisitazioni
della memoria recente e ancestrale si sta producendo la miglior chiave di
lettura per poter leggere questa realtà.

-?Latinoamericana? è un susseguirsi d?eventi curati dal poeta e curatore
cileno Antonio Arévalo, per approfondire direttamente con gli artisti questa
realtà.
Il primo appuntamento -?Latinoamericana 1? / Tramonto latinoamericano, è
stato durante la notte dei poeti, presso l?Istituto Veneto di Scienze Lettere
ed Arti, Palazzo Cavalli Franchetti a Venezia, dove 10 artisti latinoamericani
si sono confrontati con la poesia, con l?origine comune e con il comune
fluire di una lingua poetica emancipatasi gradualmente nel corso del secolo
scorso dalla matrice spagnola, che oggi è capace di imporre la sua propria
suggestione.
-?Latinoamericana 2?, ospiti della mostra ?Jungle Fever?, a villa Massaioli,
ha visto protagonisti i video vincitori del 1° Concorso di Video arte dell?America
latina e dei Caraibi, organizzato dal BID Banca Interamericana di Sviluppo,
Washington; l?iniziativa ha dimostrato l?esistenza di una scuola Latinoamericana
intensamente operosa, tecnicamente aggiornata, ricca di spunti immaginativi.
Nello stesso modo ha consentito di sperimentare la realtà dei luoghi, con
gli occhi degli artisti che li abitano.
-?Latinoamericana 3?, giunta al suo terzo appuntamento, vede Erich Breuer
(Cile), Cesar Meneghetti (Brasile), Jesus Garcez Lambert (Messico), artisti
dell?America Latina che vivono e lavorano in Italia e che usano specificamente
il linguaggio cinematografico. Questi artisti sono cresciuti in un dialogo
drammatico con la modernità prima e con la contemporaneità dopo, arricchiti
da eredità culturali autonome. Con il loro linguaggio si addentrano nell?indagine
delle paure inconsce, legate indissolubilmente ? in ogni caso ? alle ansie
generate della materialità del corpo umano, maschera carnevalesca e pretesto
feticistico offerto allo sguardo.
Il linguaggio cinematografico che loro adoperano ha un ruolo importantissimo
rispetto al mondo dell?immagine: emerge una collezione di fantasmi che riescono
a mantenere il consueto carattere di preponderante realismo, anche nelle
costruzioni più visionarie e allucinate, che sollevano importanti questioni
intorno ai concetti d?identità, razza, classe, religione, genere e sessualità.
Il tutto si traduce in una vibrante sintesi culturale e transnazionale che
è ancora in cammino, perchè l?arte ha un obbligo morale e spirituale, rifiuta
qualunque tipo di finzione e parla direttamente.

?Latinoamericana? a cura d?Antonio Arévalo: panoramica del video arte latinoamericana