il mondo esiste in forme, colori, atmosfere, qualità tattili un'ostensione di forme che si autopresentano. tutte le cose mostrano un volto, il mondo essendo non solo un insieme di segni in codice di cui decifrare il significato, ma una fisionomia da guardare in faccia. in quanto forme espressive, le cose parlano; mostrano nella loro forma lo stato in cui sono. si annunciano, testimoniano della propria presenza: “guardate siamo qui”.

e guardano noi, indipendentemente da come le consideriamo, indipendentemente dalle nostre prospettive, da ciò che vogliamo fare di esse e da come di esse disponiamo.

questa immaginativa richiesta di attenzione è il segno di un mondo infuso di anima. non solo: a sua volta il nostro riconoscimento immaginativo, l'atto fanciullesco di immaginare il mondo, anima il mondo e lo restituisce all'anima.

la luce improvvisa che accende una cosa, tuttavia, non dipende dalle sue proporzioni formali, da qualità estetiche che la rendono “bella”, bensì dai movimenti dell'anima mundi che anima le proprie immagini e tocca la nostra immaginazione. si crea una corrispondenza o una fusione tra l'anima di quella cosa e la nostra.

James Hillman, “Fuochi blu”