Ottone Rosai – L’assillo della verità

La ragione di un mostra.
Rosai aveva scelto Castiglion Fiorentino come mèta domenicale per una gita di amici. Così, un giorno d’autunno del 1954, egli aveva chiesto a Dino Caponi di accompagnarlo insieme a Santini e Bertolini.
Si erano ritrovati tutti quanti, a mattino presto, per la colazione da Fontana. Da lì avevano proseguito verso Pontassieve e il Valdarno nella macchina guidata da Caponi. Dopo Arezzo, una discussione cominciata per un giudizio di Bertolini su Viani, ritenuto da Rosai avventato, aveva assunto i soliti, accesi toni, tanto che nessuno, all’interno della vettura, si era accorto di aver già superato il bivio sulla sinistra per Castiglion Fiorentino.
Poco oltre, ammirando dalla strada a fondovalle il borgo medievale sulla collina e credendo di essere finalmente arrivati a destinazione, un cartello segnaletico li rese subito consapevoli dell’errore. In questo modo Rosai scoprì Cortona, ma non ebbe più modo di vedere Castiglion Fiorentino.
Questa mostra, presso la Fondazione Limoni & Livi “Ad Sidera” di Castiglion Fiorentino, intende rappresentare quell’incontro che gli negò la sorte.

Un’esposizione davvero importante e significativa, ricca di straordinari inediti (Uomo che nasconde il fiasco di vino sotto la giacca, 1926, Il mortaio, 1930, una sconosciuta versione dell’Uomo in croce, 1943) e di alcuni celebri capolavori (Donnine al lavoro, 1923, La siesta, 1925, Il gobbo, 1926). Trenta disegni, tra il 1920 e il 1955, per un’esauriente rivisita-zione del magistero grafico rosaiano: ritratti, paesaggi e studi di uno dei più grandi protagonisti del Novecento.

Scrive Giovanni Faccenda in catalogo: «Rosai è un segno. Unico, indelebile, profondamen-te incisivo. Sul bianco della carta, diventa sigla inconfondibile di un uomo che non fa sconti ad alcuno e, in particolare, a se stesso. Al solito, il nero della matita riesce ad addentrarsi fra le ombre dell’anima con sconcertante disinvoltura, fino a raggiungere angoli remoti ove torride inquietudini insistono arcane e immutabili. Riemerge, a un tratto, febbrile, per perpetuare su fogli spesso consunti sentimenti che appartengono alla realtà degli uomini, con esiti toccanti, che fanno addirittura pensare ai responsi di un illuminato veggente.
Rosai è il segno. Di un’umanità che esiste o, per meglio dire, resiste, in un’attesa analoga a quella che è dato di percepire al cospetto di certi suoi interni ebbri di tabacco e solitudine, lì dove egli ebbe a trovare fecondi pretesti espressivi, irrinunciabili motivi di scavo sepolti oltre l’anonima apparenza di una gran varietà di individui.»