libri_fotografia Diplopia (einaudi 2010)

L’attentato al World Trade Center dell’11 settembre 2001
rappresenta l’evento storico in assoluto più fotografato. Eppure, a causa di un
bizzarro paradosso, la quantità di immagini fatte circolare dai media
statunitensi (e non solo) è davvero ridotta, se consideriamo che sulle prime
pagine dei quotidiani sono state pubblicate fondamentalmente sei fotografie-tipo,
che raffigurano: 1. l’esplosione; 2. la nuvola di fumo; 3. le rovine; 4. l’aereo
che si schianta; 5. il panico; 6. la bandiera americana issata dai vigili del
fuoco sulle macerie. Perché proprio queste immagini, e che significato hanno
all’interno della comunicazione mediatica?

Queste le domande di partenza di Clément
Chéroux,
che sviluppa uno studio relativamente conciso ma non per questo meno puntuale e
argomentato. Dribblando il facile rischio di cadere nella retorica populista o
nelle varie teorie del complotto, l’autore appronta una riflessione specificamente
rivolta alle immagini, ai loro canali di diffusione e alla cosiddetta intericonicità:
quella sorta di seconda pelle, o di doppio fondo, che hanno le immagini nel
momento stesso in cui rimandano contemporaneamente al fatto rappresentato e
a qualcos’altro, legato in ultima istanza alla memoria visiva collettiva.

Che c’entra la fotografia della nuvola di fumo con
quella di Pearl Harbor del 1941? O quella dei vigili del fuoco che issano la
bandiera a Ground Zero
con quella scattata a Iwo Jima nel 1945? La risposta non è così semplice e
immediata, perché tra queste immagini esiste un legame assolutamente stretto e
determinante ai fini della comunicazione.

Affrontando, nella prima sezione, la questione legata
alla scelta delle immagini da parte delle testate giornalistiche e, nella
seconda, gli aspetti inerenti all’impatto di tali immagini sui lettori
americani, Chéroux disegna un affresco estremamente interessante (nonché, per
la sua attualità, urgente) del panorama mediatico contemporaneo; dimostrando
come sempre più l’informazione faccia tutt’uno con l’industria dell’entertainment,
e come la memoria collettiva sia stata definitivamente ingurgitata dalla “società
dello spettacolo”.

La “diplopia”, sindrome a causa della quale la vista si
sdoppia, si erge quindi a metafora di una situazione in cui qualunque immagine
sembra duplicarsi, dischiudendo un substrato di significati e interconnessioni
che, lungi dall’essere casuali o ingenui, rappresentano viceversa la chiave di
volta per decifrare la realtà contemporanea. Da sintomo di un disturbo ottico,
che dovrebbe compromettere la visione – e quindi la comprensione – del mondo,
nel caso di Chéroux la diplopia si rivela quanto mai preziosa, dato che solo
percependo questo implicito sdoppiamento, questo scollamento del significante, è
possibile assumere le immagini che ci circondano con il dovuto spirito critico
e l’adeguata consapevolezza.