fino al 2.X.2005 La sindrome di Tamerlano Orvieto, Palazzo dei Sette

L’Asia Centrale è un luogo che sta maturando la propria identità districandosi tra il peso della storia passata e le attuali ingerenze politiche delle grandi potenze. Questa particolare situazione ha favorito un clima culturale che spinge gli artisti alla creazione di un’arte al contempo originale e aggressiva. Nella varietà delle vie di espressione si percepisce una base comune tra i tredici artisti presenti in mostra: l’idea della decolonizzazione. Espressa non tanto con il recupero di una sommaria tradizione, ma attraverso la manipolazione stessa dell’antico.
Il lavoro di Rustam Khalfin si sviluppa proprio in questo senso. Suggestionato da antiche pratiche erotiche cinesi l’artista nella sua video-performance ha riproposto un atto d’amore sul dorso di un cavallo, metafora del bisogno naturale di trovare sempre nuovi pascoli per il bestiame e di percorrere grandi distanze. Il lavoro ha suscitato sconcerto nel pubblico asiatico come anche The Castle and the Key di Saken Narynov e SteppenBaroque di Almagul Menlibayeva, entrambi malvisti dalla tradizione religiosa e dalla mentalità sovietica. In questa mostra l’identità asiatica viene messa in risalto, con modalità e linguaggi differenti, nel gioco dei cambiamenti e di un’idealità che rimane spesso un pensiero inespresso. Nel video Pastan di Erbossyn Meldibekov, un uomo asiatico coperto di un solo berretto rimane inerme a ricevere schiaffi, a testimoniare la passività e l’intrinseca capacità di sopportazione delle popolazioni orientali. Esemplare in questo senso anche la foto Son of East di Said Atabekov che mostra un giovane inscritto in uno “shanrak” (aste incrociate in un anello rigido), la meridiana del nomade. L’immagine simboleggia in questo caso la sorte di martirio nel nuovo Kazakhstan indipendente, ricordando quanto sia costato in termini di povertà, declino e distruzione. Il tema del cavallo, animale che nell’arte kazakha e kirgiza è stato sovente rappresentato, in questo caso è trattato in chiave quasi esclusivamente ironica, sbeffeggiando il monumento equestre e la sua diffusione.
Non poteva mancare il tema della guerra, sempre esistito, ma acutizzato dalla dichiarazione di indipendenza delle nuove nazioni centro-asiatiche e dalle ingerenze americane. Emerge, nel conflitto, una dimensione spirituale, esplicitata dall’artista < b <SAID b Atabekov in una video-performance. Qui, il destino del crudele conquistatore si fonde al destino della sua crudeltà: il bisogno e allo stesso tempo l’impossibilità di un totale pentimento.

daniele di lodovico
mostra visitata il 9 luglio 2005