Attimi bloccati nei volti che desiderano e che con le proprie paure negli occhi, amano e vivono. Dalle bocche non escono urla, nè prendono fiato, ma fermano quell’attimo, quel tempo, solo per riuscire a tuffarsi nell’esistere.

Ogni funzione biologica, principio della vita, indica la parte spirituale dell'essere umano, troppo spesso intesa come contrapposta alla corporeità e a differenza del corpo, immortale.

È con Platone che la distinzione anima-corpo diviene, in realtà, separazione e induce a pensare l'individuo come composto di un principio spirituale nobile e di una realtà corporea materiale di valore inferiore. Non dimentichiamo però che Leonardo nel suo trattato di pittura (1452-1519) scrive: "Farai le figure in tale atto, il quale sia sufficiente a dimostrare quello che la figura ha nell'animo: altrimenti la tua arte non sarà laudabile"; e, ancora, "Lo bono pittore ha da dipingere due cose principali, cioè l'homo e il concetto della mente sua.

L'espressione dei volti, i gesti e le posizioni dei corpi sono la conseguenza visibile dei moti dell'animo; questi non hanno relazione con la razionalità e con il pensiero, quindi le azioni umane sono legate non solo alla ragione, ma anche e soprattutto a una dimensione interiore dell'animo" come le "pulsioni psichiche" sino a penetrare il profondo inconscio.

Nell’arte ogni indagine richiede l’applicazione di diverse qualità come l’acuta osservazione attenta al particolare, la capacità di cogliere la totalità dell’immagine e la sua relazione con il contesto in cui è inserita. E’ proprio su queste diverse dimensioni che Aldrighi e Renzi stanno indagando, percorrendo le linee della vita umana, dotate ciascuna di leggi particolari, che dalla dimensione corporea arrivano a quella interiore. Per una più completa conoscenza dell'uomo infatti, non è sufficiente riconoscere l'importanza dell'anima, quale realtà in qualche modo autonoma, ma che sia sempre parte integrante di quella puramente fisico-corporea.