Così lontano, così vicino, un film di Wim Wenders sulla Germania post Muro, un mondo che dal caos non sa trarre soluzioni prossime. Prece-dentemente, c’era stato Il cielo sopra Berlino, spezzoni di vite diverse, lontane, forzosamente unificate da un deus ex machina freddo, impersonale; nell’antica capitale tedesca, la riunificazione sovrappone identità solo eidetiche, formali, prive di contenuti, ma proprio per questo quanto mai intercambiabili e multiformi. Dietro le forme vacue, però, un’umanità spaventata si interroga angosciosamente: Perché unirsi, o riunirsi, non vuol dire comprendersi? Perché la prossimità, la familiarità, possono alimentare estraneità, alterità? E perché, anzi, dalla prossimità è tanto più facile scivolare nella confusione e nella violenza?

Le stesse domande affiorano nell’opera di Bramante in mostra dal 9 dicembre ad ARTECONTEMPORANEA: paesaggi compositi quanto incongrui, nei quali si sovrappongono, sfumano, o traspaiono l’uno sotto l’altro, architetture, mezzi di trasporto, uomini o oggetti eterogenei e muti; ritmi veloci di vita, e il consumo sempre più frenetico di prodotti e immagini, non lasciano più tempo per ascoltarsi ed ascoltare; anche ciò che è più contiguo sembra sfuggire, e perfino la propria esistenza scorre come per conto suo; la solitudine, dunque, è inevitabile, se non benvenuta; e le immagini, l’unico articolo di fede sopravvissuto nel XXI secolo, si fanno generatrici di equivoci, inganni, o illusioni.

Inganni, illusioni – o visioni? L’artista è, in verità, ambiguo, anzi paradossale: i suoi assemblaggi, stratificazioni, o sovrapposizioni, sono scaraventati tutti assieme in troppo poco spazio per evitare il caos; e poiché non è rispettato alcun ordine di tempo, nessun orientamento sembra davvero possibile; ma, lungi dall’essere illusorio o ingannevole, l’artificio enfatizza – con tutta naturalezza, si direbbe – ogni particolare: l’ aereo, che nessuno noterebbe più che distrattamente in pista, diventa un significante fragoroso in piazza; e i binari percorsi inopinatamente da un uomo saltano aggressivamente al centro dell’attenzione. In breve, l’identità è rivelata proprio dall’atto con il quale si vorrebbe nasconderla, emerge prepotente dalla confusione e intraprende la sua lotta per ridare alle cose un senso.

Sospeso fra perdizione e salvezza, Bramante – come Wenders – non indica se la lotta è ragionevolmente destinata al successo, né svela se i suoi paesaggi di viaggio, o viaggi attraverso il paesaggio, siano veri, o multimediali, o tutt’e due. Poco importa, rispetto alla nitidezza con cui il significante aderisce al significato nel mondo onnicomprensivo delle “geografie” psicologiche disegnate dall’artista. Le sue immagini-icona esemplarmente testimoni di possibili luoghi di nuovo senso sono il presupposto necessario di qualunque risposta: il resto sta a noi. r.a.