Si inaugura sabato 23 maggio 2009 alle ore 17,30 presso gli spazi espositivi dell'Oratorio di Santa Cita a Palermo, la mostra di Franco Marrocco "Braci Tracce Traiettorie", a cura di Luciano Caramel. La mostra è promossa dalla Fondazione Umberto Mastroianni di Arpino (FR) e dallo Studio B Publicità & Marketing di Palermo.




BIOGRAFIA

Franco Marrocco è nato a Rocca d’Evandro nel ’56, si diploma al Liceo Artistico ed all’Accademia di Belle Arti. Espone per la prima volta con una mostra personale nel 1978. Partecipa al XXXV° Premio San Fedele a Milano e poi alla XI e XII Quadriennale di Roma, al 49° e 56° Premio Michetti. Prende parte alla Mostra "The Modernity of Lyrism" tenutasi a Stoccolma (Svezia) e al Joensuu’s Art Museum (Finlandia). Tiene mostre personali in molti paesi europei come: Annexe Monaco OCDE ed alla Chambre de Commerce Italienne pour la France di Parigi, al Palais d’Europe di Strasburgo ed alla Sala Polivalente del Parlamento Europeo di Bruxelles. In Italia al Museo Butti di Viggiù, alla Reggia di Caserta, a Villa Rufolo di Ravello, al Palazzetto dell’Arte di Foggia ed a ContemporaneaComo 5. Ultimamente al Museo Archeologico di Cassino e al Museo Civico di Sora, alla Galleria Il Chiostro di Saronno ed alla Galleria Romberg di Latina. La mostra "Braci, Tracce, Traiettorie" si è tenuta all’Istituto Italiano di Cultura di Vienna. Attualmente sono in corso due personali: "Bagliori" al Castello di Vigoleno; "Evocazione ed ascolto" presso l’Abbazia di Fossanova.

È Docente di Pittura di prima fascia all’Accademia di Belle Arti di Brera a Milano.





L’ETICO NEL CORPO DELLA PITTURA

Brace, non c’è più vento; Brace, la foresta pietrificata; Brace, la piuma volata. Sono i titoli delle prime tre opere, del 2005, esposte da Franco Marrocco in questa mostra come punto di partenza del suo lavoro degli ultimi quattro anni, presentato nella sua coerenza e nei suoi sviluppi. Dal 2005, appunto, momento di maturazione definitiva d’una sorta di “pittura nera”, presupposta dai dipinti successivi, qui esaustivamente documentati, e inaugurata alla metà degli anni novanta del secolo scorso.

Quando Marrocco approdò alla sintesi tra significante e significato in una pittura come chiusa in campiture cromatiche d’una oscurità fonda e immobile. Però inglobante sfuggenti “figure” ellissoidi e segni inquietanti, che della distruzione, dell’assenza, della negazione incarnata nei fondi richiamavano allusivamente cause e processi, come le faville del fuoco che arde consumando il legno in una combustione ormai senza fiamme, in brace appunto, in una consunzione che dà forma ad un’agonia che muta l’organico in inorganico, risolvendosi in cenere, nella morte: la mancanza di colori, vento e piume, di vita insomma, della foresta pietrificata. Che, nel dar forma all’etica nell’estetico, vuol dare, scrive l’artista, “il senso dello smarrimento, come perdita e anche come ‘funereo canto’. Il colore negato pone l’accento sul tema del termine estremo: pietrificatain quanto distrutta dal fuoco dell’arroganza, dal senso ottuso delle cose che ci circondano”.

Luciano Caramel