Al centro della proposta di Francesco Arena c'è il rapporto tra architettura e culto religioso. L'artista ha scelto di relazionarsi non ad un singolo manufatto, bensì ad un'intera sala, che raccoglie frammenti scultorei di pregiata fattura provenienti dalla vicina Cattedrale. La grande cappella votiva in legno e vetroresina imbiancata a calce, reinterpreta le tante cappelle povere che costellano la campagna pugliese, espressioni di una devozione popolare non meno intensa delle più auliche testimonianze. Arena la ripropone con pensosa ironia, su una sfera oscillante "come il gusto, come l'umore, come la passione e come il precario equilibrio in cui si svolge ogni azione umana".
Un'atmosfera di moderna visione mistica pervade invece la video- installazione di Bice Perrini. Attenta alle tematiche "femminili", l'autrice è stata attratta da una statua lignea settecentesca, che rappresenta la Madonna dell'Apocalisse. La simbologia biblica della vittoria sul male, si traduce qui in una vittoria psicologica della donna su se stessa, metaforica conquista di libertà: suggerita attraverso l' immagine di se stessa in gabbia, in atteggiamenti che passano dalla costrizione all' apertura, dal buio alla luce.
La luce, come "conoscenza e raggiungimento della consapevolezza di essere", è anche il soggetto del nuovo video e della pittura sgranata di Giuseppe Verga. Che parte da un'attenta lettura dei contenuti dei rotoli pergamenacei dell'XI secolo, l' Exultet e il Benedizionale (con il Rito della Benedizione della Luce e dell'Acqua narrati attraverso scrittura e immagini ), per una sottile indagine sui rapporti tra "metafisica cristiana e mistica pagana".

testo critico a cura di Antonella Marino