La tortura oggi non si inscrive solo nella carne ma nel solco di rituali collettivi deviati che assumono le sembianze di sculture e installazioni di Giuseppe Di Liberto (Palermo, 1996) e g. olmo stuppia (Milano 1991).



Quella che il filosofo Michel Serres chiama la generazione “Pollicina” (Millennials) si avvia ad uscire dalla pubertà con enormi deficit dell’attenzione, scarsa capacità empatica e soprattutto un annullamento sistematico del pensiero critico. Se questo è vero, è altrettanto vero che “Pollicina” è una generazione vitale ed iper emotiva. A cosa porterà questa combinazione di caratteristiche apparentemente opposte?

Il continuo e spasmodico abuso di sostanze e cibi chimici, lo sfruttamento del sé attraverso le instastories, l’incertezza sul proprio futuro a causa di lavori precari, l’egoselfie generano dipendenza e sono forme di malessere. Ma è l’auto-tortura così sbagliata? E soprattutto, da quando l’umanità ha evitato di imporsela nella storia?

Entrando nel Palazzo al 4659 di Rio Terà Santi Apostoli e salendo dall’androne verso le scale Belle Epoque, ci si troverà immersi in una dimensione quasi sotterranea.