La mostra “Uso e Abuso della Spazio” si pone l’obiettivo di sovraccaricare lo spazio di un piccolo porto con tante installazioni. Gli artisti con le loro installazioni e videoproiezioni lavorano sullo spazio e lo pervadono con la musica e le sue vibrazioni. Non vi è una linea guida, ma si è seguito un processo creativo senza limiti concettuali, usando lo spazio disponibile o creandolo laddove fosse possibile. I limiti fisici sono diventati delle possibilità.

Angelo Morandini con l’installazione ”THE LONG LONG CHAIR” presenta una riflessione sulla distanza tra lo studente e gli insegnanti, tra la scuola e la vita reale.

Fabrizio Gravantes propone l'installazione di fotografie e video intitolata ”SCREAMING STRINGS”. I video – stringa sono delle frequenze / vibrazioni legate agli istanti della vita, riprodotte a livello visivo attraverso la fotografia.

Marco Cruciani compone vibrazioni in dub music, una musica che si insinua e occupa lo spazio. Presenta il video “ANATRA - CONIGLIO” ripreso da Wittgenstein che esprime il concetto di verità.

Il Progetto Tao Binario a cui partecipano S. Barbacovi, F. Gravantes, M. Cruciani, A. Morandini, C. Conci, S. Guglielminetti propone un’installazione collettiva intitolata: TAVOLA IMBANDITA” L’installazione realizza un dialogo fra due principali elementi: lo scivolo sulla poltrona e il video. Lo scivolo è in equilibrio precario sulla poltrona, simbolo del potere politico italiano. Sullo scivolo l’espressione “democrazia” si scioglie in un imbuto, che è collegato ad una televisione in cui è proiettato il video “la tavola imbandita”.

La televisione è lo strumento del potere politico-economico. La tavola imbandita è una metafora del benessere materiale.



L’installazione fotografica “E non riuscivo più a fermarmi” di Susanna Barbacovi si compone di un’architettura basata su invisibili linee diagonali che si riflettono attraverso lo specchio e ribaltano le immagini sulla parete moltiplicandole. Fotografie di oggetti si riflettono riproducendosi in un collage fatto di una moltitudine di simboli del desiderio comune, prodotti del consumismo, che rappresentano la foga, la frenesia del possedere.