Di Giovanni Battista Amici, ottico, astronomo e naturalista, è presentata in mostra una lettera autografa del 1862, in cui lo scienziato commenta l'atrofia parassitaria che colpisce il baco da seta osservando l'azione di corpuscoli nella larva. Il ricercatore ottenne importanti risultati scientifici con l'uso di telescopi e microscopi di sua costruzione. La sua disposizione si adattò alla scienza come esperimento e analisi.

Di Mirco Tarsi, artista attivo a Jesi nelle Marche, la mostra presenta una nuova importante opera su tela, realizzata attraverso il suo tipico metodo operativo controllato, in esercizio continuato di un segno minimo triarticolato di cui forza criticamente la percettibilità fino a che l'azione ripetuta è disposizione del cuore oltre che della testa.

Di Serena Semeraro, artista esordiente attiva tra Jesi e Fasano, sono presentati disegni, acquerelli e la sua attitudine, che è già di lumi, di raggi, di suoni in costituzione di manifestazioni verbali, mentali e fisiche dell'essere interiore:

Tremo
No, aspetta il respiro.

L'attimo si dilegua.

Non ora, ma poi l'è sarà stato.

Gli incubi del sole:
Le ombre?

Ricordi? Vaghi spiragli
nel soffio della sera.

Tutte le voci
e poi forse
una
ad una
ad una
ad una

È bello saperti/una nuvola/come linea

Del fatto che esista...
Che tu esista

[diglielo]
Vorrei dire:

Il non-ancora, l'ante-vita, la nebbia...


E si dia forma taciuta
Pensiero
Ago rovente
L'aldilà tra scrittura e memoria.

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Le dimensioni dell'assenza

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a presto/come fugge la notte dell'alba/ /colore/non oso mostrare/i segni/demoni/artigli di questi crateri/ghiacciati aghi di stelle/in quest'umido cranio scoperto/ la gualdrappa è un frammento/ che riveste il mio corpo/ingoio silenzio

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Oblio
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(La mostra è il secondo appuntamento di una rassegna che esplora per episodi la scrittura, la forma logica dell'espressione e l'immagine, la forma del pensare attraverso la tecnica artistica, in questione di entrambe le forme per convergenze, contrappunti e infrazioni di campo.

Per dire, che non la rappresentazione ma la natura si scrive e che, per primo si vede, ciò che è da scrivere per ricordare l'immagine che sta per svanire.

Nelle tradizioni orientali è tutto un metodo di pratiche per trattenere nitida l'immagine, senza la pratica si scrive al più un frammento...ARANATURA SIMBOLICA...con il maiuscolo per metterla in vista.

Ma la natura, presupposta già come immagine della forma, alla lettura, è l'equivalente espressivo, ciò che incompreso valse patologie dissociative ai poeti più grandi, inibiti a riconoscere che il rosso della sera è lo sforzo di una vita e come pari dell’arte, s’informa di un'idea.

L’immagine è scrivere e la scrittura è immaginare, l’arte si unisce nel punto d’incrocio, al di qua la scrittura è logica e l’immagine tecnica.)