Una mostra collettiva prodotta da V-A-C, e sviluppata in dialogo con KADIST, unisce
le collezioni di V-A-C e KADIST.
Erick Beltrán, Alighiero Boetti, Mircea Cantor, Nicolás Consuegra, Anthony
Discenza, Shannon Ebner, Valentin Fetisov, Fabien Giraud & Raphaël Siboni, Piero
Golia, Wade Guyton, Jacqueline Humphries, Daniel Keller, Daria Martin, Pedro
Neves Marques, Jonathan Monk, Trevor Paglen, Bridget Riley, Andrey Shental,
Dayanita Singh, Cheyney Thompson, Urban Fauna Lab.
Riprendendo il titolo dell’installazione di Shannon Ebner, The Electric Comma,
la mostra si concentra sui mutamenti nel linguaggio, nella percezione e nella
comprensione all’epoca dell’intelligenza artificiale. Sulla base di prassi e retroterra
diversi, gli artisti partecipanti riflettono sul tema della negoziazione fra la mente
cosciente e l’onnipresente macchina di apprendimento, immaginando percorsi di
scambio fra umano e non-umano che vanno dal poetico-intuitivo all’algoritmicoanalitico.
Diverse opere presenti in The Electric Comma si interrogano sulle nostre modalità di
comunicazione con le tecnologie e sul loro possibile impatto ambientale, mimando i
sistemi crittografici e biologici, oppure rivelando o immaginando infrastrutture viventi
per la vita artificiale. La videoinstallazione di Andrey Shental Descent into the Fungal
presenta reti di miceli fungini che permettono alle piante connesse di comunicare, oltre
che trasmettere sostanze nutritive ed energia, riflettendo su come alcune forme di vita
traggano beneficio da queste reti di connessioni, mentre altre ne cadano vittime. Oggi
un super-organismo in espansione, fatto di algoritmi e banche dati, filtra sempre più
il modo in cui percepiamo, apprendiamo, comunichiamo e ricordiamo. Estendendo
i suoi tentacoli su tutto il globo, come l’intreccio di un micelio, la nostra attuale
infrastruttura digitale presenta più somiglianze con i sistemi viventi che con le obsolete
tecnologie analogiche.
Misting Miner, scultura di vapore realizzata da Alexey Buldakov per il collettivo russo
Urban Fauna Lab, visualizza il fenomeno invisibile del mining delle criptovalute. Il
calore in eccesso generato dal computer mentre esegue questo processo è una fonte
latente e inutilizzata di energia, che può essere reindirizzata e utilizzata in molteplici
modi. Sulla falsariga dell’algoritmo detto Drunken Walk (camminata dell’ubriaco),
sistema matematico aleatorio utilizzato nella teoria finanziaria per prevedere i prezzi
delle azioni, gli Stochastic Process Paintings di Cheyney Thompson utilizzano una
formula per determinare uno specifico sistema cromatico tridimensionale, mentre
i dipinti neri monocromi di Wade Guyton, prodotti da stampanti a getto sopra un
formato preesistente generato dal computer, mettono in risalto il paradosso dell’errore
pre-programmato come forma di ‘creatività’ propria della macchina.
Al giorno d’oggi la distinzione fra intelligenza artificiale e umana si fa sempre meno
netta, apparendo sempre più come un mero costrutto della nostra percezione. Nel
cortometraggio di Pedro Neves Marques, The Pudic Relationship between Machine
and Plant, i confini fra vita sintetica e organica sono ancora più sfumati: un braccio
robotico sfiora le foglie di una pianta di mimosa pudica, specie ipersensibile che
chiude istintivamente le foglie in reazione al tocco freddo della macchina.
Mentre procede la digitalizzazione della maggior parte delle nostre storie collettive,
ricordi e fantasie, si continuano a sottovalutare gli effetti di questo fenomeno sulla
condizione umana. L’incontro con la File Room di Dayanita Singh è simile alla vista
di un mondo di carta congelato e dimenticato. Archivio degli archivi, questa serie
di fotografie raffigura pile apparentemente infinite di registri e memorie conservati
in India. Elegia alla sparizione della documentazione cartacea, File Room è un
duro memento sull’odierna, radicale trasformazione del rapporto fra l’umanità e la
sua memoria. Il modo in cui si raccontano le storie, si conservano i documenti e si
costruiscono le narrazioni storiche non segue più la stessa traiettoria di prima.
THE ELECTRIC COMMA
The Electric Comma
26 novembre 2017—31 marzo 2018
V-A-C Foundation, Palazzo delle Zattere,
Dorsoduro 1401, Venezia
Aperto da giovedì a martedì, dalle 10
alle 18; chiuso il mercoledì; venerdì dalle
10 alle 20
Fermata vaporetto: San Basilio o Zattere
Opening:
Sabato 25 novembre, ore 17
Per ulteriori informazioni su The Electric
Comma e su V-A-C Foundation:
Helen Weaver
helen.weaver@v-a-c.ru
t. +44 (0) 7772 159219
Ufficio stampa / Immagini:
Matilde Biagi
matilde.biagi@v-a-c.ru
Alla luce di questo cambio di paradigma, una parte della mostra riflette sulla
capacità cognitiva e sul modo in cui gli esseri umani interpretano il mondo che li
circonda, campo del sapere che non comprendiamo ancora appieno. Alludendo
all’impossibilità di una definizione stabile, la parentesi al neon di Jonathan Monk,
Something Contained, Removed, dà il benvenuto ai visitatori. La costruzione e
l’interpretazione del linguaggio sono di capitale importanza per la comprensione
del funzionamento delle nostre menti, del modo in cui percepiamo e comunichiamo
con un mondo sempre più connesso e automatizzato. Nella poesia di 13 diversi che
sta alla base della serie di Shannon Ebner, The Electric Comma, il linguaggio scritto
è trasformato in una forma astratta e più intensamente visiva: mutando la poesia
incompiuta in immagine, il processo di Ebner rivela la modalità non lineare, spesso
erratica, con cui viviamo il linguaggio.
In un periodo in cui tecnologie complesse, dotate di capacità para-umane, evolvono
sempre più rapidamente, The Electric Comma si chiede fino a che punto il rapporto
fra umano e macchina possa spingersi, e se sia basato sulla simbiosi, sul parassitismo
o su altro. La macchina di apprendimento, con tutto il suo tremendo potere
computazionale, è in grado di essere poeta o artista? Può la macchina attingere lo
spazio dell’intuizione, della metafora, della poesia e, in ultimo, divenire consapevole
di sé stessa?
The Electric Comma è curata da Katerina Chuchalina per la Fondazione V-A-C,
e da Pete Belkin per KADIST.