L'Istituzione Bologna Musei | Museo Civico Medievale, in collaborazione con Genus

Bononiae. Musei nella Città - Museo della Sanità e dell'Assistenza, l'Istituzione Biblioteche

del Comune di Bologna, la Soprintendenza per i Beni Storici Artistici del Polo Museale

dell'Emilia-Romagna, la Fondazione Cassa di Risparmio in Bologna, l'AUsl Bologna e con il

patrocinio della Curia Arcivescovile di Bologna, dedica per la prima volta una mostra al

suggestivo tema delle confraternite bolognesi, con un particolare sguardo rivolto a quelle

di Santa Maria della Vita e di Santa Maria della Morte, un tempo ubicate una di fronte

all’altra. Infatti, se quella della Vita aveva sede all’interno della Chiesa omonima, in via

Clavature, quella della Morte si estendeva tra via Marchesana e il portico che ne conserva

il nome, correndo lungo via dell'Archiginnasio e costeggiando il lato di San Petronio.

L'esposizione, curata da Massimo Medica e Mark Gregory D'Apuzzo, ospitata all'interno del

Lapidario del Museo Civico Medievale, vede esposte oltre cinquanta opere fra documenti

storici, dipinti, miniature, sculture, ceramiche ed oreficerie, provenienti da importanti

istituzioni cittadine, tra cui il Museo della Sanità e dell'Assistenza, in origine sede

dell'Antico Ospedale di Santa Maria della Vita, la Biblioteca dell'Archiginnasio, la

Pinacoteca Nazionale di Bologna, senza dimenticare le opere presenti all'interno dei tre

Musei Civici d'Arte Antica (Museo Civico Medievale, Museo Davia Bargellini, Collezioni

Comunali d'Arte) e quelle prestate da collezioni private.

La prima parte della mostra indaga come, prima dell'ingresso dei Disciplinati a Bologna,

avvenuto nel 1261, non fossero presenti in città confraternite, intese come sodalizi

devozionali a larga base popolare. Solo a seguito del loro arrivo, sia a Bologna che nel

contado, sorgeranno dunque delle vere e proprie confraternite spirituali con esclusivi scopi

religiosi, dall'orazione, alla penitenza, all'esercizio di opere di misericordia verso i

bisognosi.

Sarà Raniero Fasani da Perugia, dopo aver fondato nella città umbra il movimento dei

Disciplinati o Flagellanti o Battuti, a dare vita a Bologna, insieme ai propri adepti, alla

confraternita dei Battuti Bianchi o frati flagellanti, e ad adoperarsi, insieme ai bolognesi

Bonaparte Ghisilieri e Suor Dolce, terziaria francescana, affinché nel 1275 circa venisse

aperto un ospedale nel centro della città, che potesse dedicarsi all'accoglienza e

all'assistenza degli infermi e dei pellegrini, il tutto con il sostegno anche di una

confraternita.

Accanto all'ospedale viene costruita anche una piccola chiesa, dedicata a San Vito: secondo

le fonti, in seguito alle molteplici guarigioni e alla perizia dei suoi medici, la chiesa

cambierà nome, divenendo chiesa della Vita. Di conseguenza oltre alla chiesa, anche

l'ospedale e la confraternita assumeranno il nome di Santa Maria della Vita. Come è noto,

col passare del tempo attorno a questo primo nucleo sorge il celebre santuario, un

rinomato ospedale e una confraternita.

Nel 1801, a distanza di pochi anni dalle soppressioni napoleoniche, l'ospedale della Vita

viene accorpato a quello della Morte, creando così un grande complesso denominato

Grande Ospedale della Vita e della Morte.

Attraverso le testimonianze artistiche e documentarie presenti in mostra vengono

ricostruire anche le vicende legate alla storia dell'altra confraternita, quella di Santa Maria

della Morte, la cui opera di misericordia verrà progressivamente percepita dal governo

bolognese come un mezzo attraverso cui esercitare una sorta di controllo sociale sulla

città. Le finalità della compagnia erano infatti quelle di assistere i carcerati e i condannati

a morte, provvedendo anche alla loro sepoltura, oltreché prendersi cura degli ammalati

acuti.

Dopo la fondazione avvenuta nel 1336, sulla scorta della predicazione che il domenicano

Venturino da Bergamo aveva lasciato in città nei due anni che aveva trascorso nel convento

di San Domenico (1332-1334), venne costruito, insieme alla chiesa, l'interno dell'ospizio per

i poveri infermi; tale ospizio era strutturato in tre bellissimi ordini, in cui il primo era

riservato agli uomini, il secondo alle donne, il terzo per “quei che son feriti”. Scrivono le

fonti: “quivi tutti gli infermi sono attesi con maravigliosa caritate, sia della anima come

del corpo, e da ottimi cittadini governati”.

Dal 1433 in poi, la Compagnia si dedicò anche al trasporto della Beata Vergine di San Luca

dal Colle della Guardia in città: da qui, la comparsa in alcune opere del simbolo della

Compagnia, affiancato a quello della Madonna di San Luca, documentato in mostra da

quattro candelieri in bronzo argentato.

La mostra è l'occasione per ricostruire l'attività delle due confraternite anche attraverso

una ricca selezione di documenti figurativi (dipinti, miniature, sculture, ceramiche,

oreficerie), con una particolare attenzione alle numerose miniature contenute entro i

volumi degli Statuti di entrambe le Compagnie, a partire dal Duecento, fino a tutto il

Seicento: fra queste emergono ad esempio, quella realizzata da uno dei protagonisti della

miniatura bolognese del Duecento, il Maestro della Bibbia Latina 18, oppure quella

presentata per la prima volta, di collezione privata, risalente al 1393, con gli Statuti di

Santa Maria della Morte, che rappresenta uno dei documenti più antichi della

confraternita. Tra l'altro, anche la produzione miniatoria del Cinquecento è documentata

con un'illustrazione del 1555, di recente attribuita a Prospero Fontana, uno dei pittori

bolognesi che dominano la scena artistica in Età Moderna. Dello stesso autore è esposta

anche l'importante tavola con la “Deposizione”, in origine collocata nella chiesa della

Morte, così come il “Transito della Vergine” di Alessandro Tiarini, entrambe custodite nella

Pinacoteca Nazionale di Bologna.

La scultura è rappresentata da alcune opere, fra cui le due raffigurazioni allegoriche della

“Chimica” e della “Morte”, in legno dorato, provenienti dall'antica farmacia dell'Ospedale

della Morte. Sempre dall'arredo della farmacia sono esposti alcuni vasi in ceramica con

dipinte le insegne delle due confraternite: essi sono parte della ricca e consistente

collezione di 159 pezzi, che compongono una delle raccolte più rilevanti in Italia, sia per

numero che per la qualità.

A questi si aggiungono alcuni significativi oggetti di oreficeria, conservati nel Museo della

Sanità e dell'Assitenza, tra cui il raffinato servizio liturgico in argento sbalzato e cesellato,

realizzato dal noto argentiere bolognese Filippo Carlo Providoni, e il reliquiario in argento

del Beato Raniero.

Scheda tecnica

Titolo mostra

“Tra la Vita e la Morte. Due confraternite bolognesi tra Medioevo e Età Moderna”

A cura di Massimo Medica e Mark Gregory D'Apuzzo

La mostra è realizzata da Istituzione Bologna Musei | Museo Civico Medievale in

collaborazione con Genus Bononiae. Musei nella Città - Museo della Sanità e

dell'Assistenza, Istituzione Biblioteche del Comune di Bologna, Soprintendenza per i Beni

Storici Artistici del Polo Museale dell'Emilia-Romagna, Fondazione Cassa di Risparmio in

Bologna, AUsl Bologna con il patrocinio della Curia Arcivescovile di Bologna.

Sede e informazioni

Museo Civico Medievale

via Manzoni 4 - 40121 Bologna

tel. +39 051 2193916 / 2193930

museiarteantica@comune.bologna.it

www.museibologna.it/arteantica

Facebook: Musei Civici d'Arte Antica

Twitter: @MuseiCiviciBolo

Periodo

12 dicembre 2015 - 28 marzo 2015

Inaugurazione

Venerdì 11 dicembre 2015, ore 17.30

Orari di apertura

dal martedì al venerdì: ore 9-15

sabato, domenica e festivi: ore 10-18.30

apertura straordinaria a Capodanno: ore 10-18.30

Chiuso: lunedì (feriali) e Natale